中华牛氏文化研究会第三次会员代表大会以来，在继承和发扬老一代研究工作者优良传统和作风的同时，面对一系列新的机遇和挑战。我们牢牢把握“尊重历史，实事求是，认真调研，科学论证”的思想方法和工作方法，坚定不移地推进牛氏文化研究走向新阶段。

回顾牛氏文化研究活动三十多年来不平凡的历程，我们走过了两个阶段。一是自发开展联宗联谊、续修家谱、重修墓园、立石刻碑阶段；二是成立牛氏历史文化研究会，有组织有计划地开展联谊活动，且由小到大，从局部地区走向全国。同时开展了以家谱等家族史料为主的考证、研究活动，取得了一定的成就。但存在视野不够开阔等问题，以致出现了史学研究领域经常遇到的历史事实与民俗传说相悖的难题。这就要求我们必须摆正“尊重历史”与“传承民俗”之间的关系。

史籍文献是国家与地方历史的正规记载，具有严肃性、真实性。研究弘扬根亲文化的基本原则是真实，应当遵循科学研究的规律，通过调查研究，尽可能利用正史、方志等文献资料，最后得出结论。撰写《古今姓氏书辨证》的南宋大家邓名世说：“姓氏之书不可误，误则子孙失其祖，而后世秉笔者无所据依”。

民俗传说兴盛于民间，因为通俗性、演绎性，为人民大众所喜爱，它在没有文字记载以前，是传承历史的最好载体。可以说，没有神话传说，就没有中华民族的早期历史。民俗传说与史籍文献是历史文化相辅相成的两部分，都是中国传统文化的知识宝库。由于社会发展、历史动乱、天灾人祸等原因，一般家族的历史资料很难在正史中得以保存，各族姓以家谱为主的家族史料绝大多数为“断代史”，缺失的部分有的可以借助祖辈口口相传、相互借鉴来补充完善，大部分已经成为永远的历史遗憾。

中华牛氏文化研究工作的方针，就是要正确对待历史事实与民俗传说之间的关系。我们要逐渐统一思想，认识其区别和联系，开展深层次的学术研究，把工作的重心放在挖掘历史资料，全方位利用家谱、碑刻、方志、正史及出土文物等，综合民俗学、历史学、金石学、统计学等多门科学的研究方法，才能提高牛氏文化研究的层次。在发现详实的史料时，要有根据地修编新的家谱，传播正确的家族文化。没有新资料的情况下，应保留广大宗亲心理认同的传统文化。

各地牛氏文化研究会、联谊会的领导、骨干，应认真探讨本地牛姓居民的来源与分布，以客观公正的态度纂修家谱，保留家族原始传说，不要盲目传抄别族家谱，乱认祖宗。在中华牛氏一家亲的前题下，在中华牛氏文化研究会的指导下，相互包容，互敬互爱，团结一致向更高的研究领域迈进！